Главная > Боли > Лечебные свойства и противопоказания мать-и-мачехи. Трава мать-и-мачеха: целебные качества для лечения заболеваний человека

Лечебные свойства и противопоказания мать-и-мачехи. Трава мать-и-мачеха: целебные качества для лечения заболеваний человека

Среди устойчивых мифов отечественной культуры особое место занимает представление о якобы существовавшем у "древних славян" (а позднее - у русских крестьян) персонифицированном культе "матери-земли". Как правило, восточнославянские обряды и поверья, связанные с землей, возводятся учеными и публицистами к тем временам, когда земля, по выражению этнографа С. В. Максимова, "была возведена на степень божества народно-языческим сознанием". Даже недавние парламентские дебаты по поводу частной собственности на землю нередко комментировались именно с такой точки зрения: дескать, русские не хотят разрешить свободную торговлю земельными наделами, поскольку для них это - все равно что продавать собственных матерей. Однако на самом деле проблема "русских мифов о земле" представляется более сложной: очевидно, что страх перед частной собственностью на землю в России действительно существует, однако вызван он, по-видимому, не древними мифологическими архетипами, а спецификой социальной идентичности и внутренней организации русской крестьянской общины. Что же касается образа "матери-земли", то в значительной степени он обязан своим появлением литературной и научной традиции XIX и начала XX века.

Формулы типа "мать-земля", "матушка-земля" или "мать сыра земля" действительно довольно широко представлены в разных жанрах русского фольклора. Это, однако, еще не свидетельствует об их связи с какими бы то ни было архаичными культами. Здесь действует достаточно заурядная метафора плодородия, ассоциирующегося с материнством во многих земледельческих культурах. Однако именно эта метафорика послужила отправной точкой для досужих фантазий многих русских ученых и литераторов - начиная с А. Н. Афанасьева, чей изобилующий ошибками и произвольными домыслами труд "Поэтические воззрения славян на природу" (1865-1869) по странному недоразумению до сих пор считается классическим исследованием по фольклору и этнографии восточных славян. Афанасьев принадлежал к так называемой "мифологической школе в фольклористике" - научному направлению, возникшему под влиянием немецкого романтизма и стремившемуся объяснить крестьянский фольклор и ритуалистику как осколки древних мифов, в поэтической форме описывавших различные природные явления (прежде всего - метеорологического характера). Исходя из этой посылки, Афанасьев пытался свести все известные ему поверья о земле к якобы некогда существовавшим языческим сказаниям о браке земли и неба и о земле как великой матери всего живущего. "Признавая Небо и Землю супружескою четою, - писал он, - первобытные племена в дожде, падающем с воздушных высот на поля и нивы, должны были увидеть мужское семя, изливаемое небесным богом на свою подругу; воспринимая это семя, оплодотворяясь им, Земля чреватеет, порождает из своих недр обильные, роскошные плоды и питает все на ней сущее... <...> При таком воззрении на дождь... понятно, что в молнии, разящей тучи и чрез то низводящей на землю земные воды, фантазия первобытных народов узнавала мужской детородный член... <...> Весною, когда земля вступает в брачный союз с небом, поселяне празднуют в ее честь Духов день; они не производят тогда никаких земляных работ, не пашут не боронят не роют землю и даже не втыкают кольев, вследствие поверья, что в этот день земля - именинница и потому надо дать ей отдых..."

Подобные цитаты из сочинений Афанасьева и его последователей можно было множить. Но и без этого ясно, что славянский "культ матери-земли" был построен учеными-мифологами на вполне умозрительных основаниях, к которым пытались подтянуть фрагментарные и, по-видимому, не имеющие никакой исторической связи фольклорные материалы и этнографические свидетельства. Да и сами эти материалы трудно назвать аутентичными, поскольку, прежде чем попасть в научные труды, они должны были пройти сквозь фильтр романтической идеологии с ее тенденцией к, так сказать, "внутреннему колониализму" - поискам "значимого Другого" внутри национальной "традиции", архаизировавшим и мистифицировавшим крестьянскую культуру.

Очередная попытка придания особых мистических смыслов "народу" и "народной традиции" приходится в России на так называемый "Серебряный век" - эпоху литературного и философского модернизма. Симптоматично, что именно в это время миф о "матери-земле" переживает возрождение. Впрочем, здесь эта тема начинает звучать несколько иначе: особое значение придается фольклорному параллелизму "матери-земли" и Богородицы, в котором видят свидетельство особого "софийного" характера русской религиозности. Эта идея, подробно обоснованная Д. Самариным и Г. П. Федотовым и связанная, прежде всего, с космологией и теософией В. С. Соловьева, С. Н. Булгакова, Н. А. Бердяева и П. А. Флоренского, предполагает особое народное почитание материнского начала, неразрывно объединяющего природный и божественный мир и хранящего абсолютный нравственный ("родовой") закон: "В добре своем, как и в красоте своей, мать-земля не выпускает человека из своей священной власти, - пишет Г. П. Федотов. - В кругу небесных сил - Богородица, в кругу природного мира - земля, в родовой социальной жизни - мать являются, на разных ступенях космической божественной иерархии, носителями одного материнского начала. <...> Певец не доходит до отождествления Богородицы с матерью-землей и с кровной матерью человека. Но он недвусмысленно указывает на их сродство..." Более радикально подошел к проблеме Д. Самарин, развивавший мнение Бердяева о русской религиозности как религии Богородицы. Согласно Самарину, в русском православии Богородица как бы "заслоняет" собой Христа, становясь единственной помощницей и покровительницей человечества и преодолевая новозаветное безразличие в отношении животного и растительного мира: "...Уклон от религии Сына к религии Богородицы означает преодоление христианского антропоцентризма и дуализма плоти и духа, означает возобновление ветхозаветного монизма, ветхозаветной плотскости Бога и признание всей твари участницей Божественного Откровения <...> Русская Богородица значительно более похожа на "матушку сырую земельку", которая всех нас любит, поит и кормит (Богородица как Мировая Душа, София), чем на историческую Деву Марию. Она-то "Сострадательнейшая Матушка наша" и была причиною отказа от одностороннего христианского отрицания язычества, виновницей примирения древнего язычества и христианства".

Почему эти и подобные им авторы так настаивали на "женственности" русской (и следовательно - своей собственной) религиозности - тема для отдельного разговора. Для нас в данном случае важно, что эти построения, по крайней мере применительно к крестьянской религиозной культуре, также не выдерживают критики. Дело в том, что все русские фольклорные тексты, где проводятся прямые параллели между Богородицей и матерью-землей, восходят к одному и тому же источнику - древнерусскому поучению против матерной брани, которое содержится в "Повести святых отец о пользе душевней всем православным христианом", а также в древнерусском апокрифическом сказании о Василии Великом. Здесь Богородице приписываются следующие слова: "Аще бо кто избранит, и от того матернаго слова небо восколеблется, и земля потресется, и уста того человека кровию запекутся. И не подобает тому человеку в тот день ни ясти и не пити потому же, что и аз им мати всем. Аще бы кто от рождения своего не избранил матерно, то бы аз умолила и просила о том многогрешном человеке у Господа Бога грехом его прощения". И в этом поучении, и в производных от него текстов кощунственность матерных выражений объясняется тем, что они оскорбляют Богородицу, мать-землю и родную мать бранящегося. Все это, однако, еще не предполагает каких бы то ни было особых мифологических контекстов. Хотя происхождение этого поучения остается мало исследованным, можно предполагать, что его анонимный составитель руководствовался вполне заурядной логикой, исходящей из общехристианских, а не специфически русских представлений. Матерная брань по определению направлена против матери/матерей, и, следовательно, бранящийся оскорбляет мать не только адресата инвективы, но и свою собственную. Кроме того, он оскорбляет Богородицу, поскольку она - мать Христа, Спасителя человечества и, таким образом, мать всех людей. Что касается земли, то она также мать человечества, но на несколько иных - ветхозаветных - основаниях: ведь согласно книге Бытия (2, 7), Бог создает первого человека из "праха земного". Поэтому соответствующая инвектива имеет отношение к и земле как праматери всех живущих. Для построения подобного силлогизма не требуется ни "язычества", ни особой "софийности".

Позднейшие фольклорные вариации на тему этого поучения нередко включают эсхатологические мотивы: выясняется, что матерная брань может повлечь даже Страшный суд. В духовном стихе "О матерном слове", записанном В. Ф. Ржигой в 1906 году, поется:

Вы, народ Божий-православный,

Мы за матерное слово все пропали,

Мать Пресвятую Богородицу прогневили,

Мать мы сыру-землю осквернили;

А сыра-земля матушка всколебается,

Завесы церковные разрушаются,

Проидет к нам река огненная,

Соидет судия к нам праведная.

Однако и эти мотивы нельзя считать специфически русскими или восточнославянскими. Дело в том, что темы плача, потрясения, гибели земли пришли в русский религиозный фольклор вместе с греческими апокрифами о конце света, созданными в первом тысячелетии нашей эры. Так, сцена плача земли о человеческих грехах, изображаемая в духовном стихе и обычно цитируемая в качестве примера специфически русского отношения к "матери-земле", на самом деле восходит к "Видению апостола Павла" - эсхатологическому апокрифу, появившемуся еще в III веке.

Я не буду останавливаться на других фольклорно-этнографических примерах (клятва землей, так называемая "исповедь земле" и т. п.), которые обычно приводят как доказательства русского культа "матери-земли" и которые столь же уязвимы перед лицом непредвзятого анализа. Думаю, что и сказанного вполне достаточно для деконструкции литературного мифа о "матери-земле". Однако в чем же тогда причины прошлых и нынешних "земельных психозов", характерных для русской истории Нового и Новейшего времени? Вероятно, корни русского отношения к земле действительно связаны с крестьянской культурой, однако - с совсем иными ее особенностями.

Все знают, какую негативную роль сыграло в русской истории крепостное право - "крепость земле", отмененная при Александре II. Менее известна другая норма крестьянского отношения к земле, дожившая до 1910-х годов и оказавшая, как я думаю, столь же пагубное воздействие на развитие социальных и гражданских институтов в России. Речь идет о так называемой "поземельной общине", подразумевавшей, что землепользование контролируется крестьянским "миром" и отдельный человек не может претендовать на владение тем или иным участком земли. Принцип поземельной общины не только препятствовал развитию частной собственности на землю, но и блокировал социальную мобильность любого из членов крестьянского "общества". Хотя общинное землевладение было разрушено аграрной реформой П. А. Столыпина, не прошло и двадцати лет, как поземельная община вновь вернулась в русскую деревню - вместе с новым, "колхозным" закрепощением крестьян в эпоху коллективизации.

Не касаясь чисто экономических последствий принципа общинного землевладения, обратимся к его символическому значению. Очевидно, что отсутствие частной собственности на землю препятствовало развитию индивидуальной инициативы не только на практическом, но и на символическом уровне. По сути дела, общая и постоянно перераспределяемая земля символизировала "общее тело" крестьянского коллектива, жестко контролировавшего своих отдельных членов и не позволявшего им вырваться из этого социального плена. Показательно, что в современных крестьянских рассказах о "последних временах" - этой своеобразной форме эсхатологического нарратива - в качестве одной из примет конца света часто используется мотив "измеренной земли". Он подразумевает, что в "последние времена" "вся земля будет перемеряна вершками" или "пядями". Для понимания этого мотива важно иметь в виду распространенную в крестьянской культуре ритуальную практику измерений человеческого тела. Эта практика могла быть направлена как на конструирование "ритуального двойника" человека, так и на приобретение магической власти над его телом. Таким образом, представления об "измеренной земле" могут подразумевать не только "отчуждение" земли, подчинение ее внешним и враждебным силам, но и приобретение символического контроля над самой общиной землевладельцев.

Наконец, в ситуации раздела общинной земельной собственности на частновладельческие участки (как это было в эпоху реформы Столыпина) "измерение земли" может подразумевать и распад крестьянского коллектива, потерю социального контроля над его отдельными членами.

Итак, с социально-исторической точки зрения "матушка сыра земля" оказывается для крестьянина не только кормилицей, но и символом социального плена и тотального подчинения коллективу. Думаю, что именно боязнь утраты коллективной идентичности и социального контроля в отношении человеческой индивидуальности и является скрытой основой русского страха перед частной собственностью на землю.

Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1994. С. 209.

Афанасьев А. Н. Древо жизни: Избранные статьи. М., 1983. С. 59.

Федотов Г. П. Мать-земля (К религиозной космологии русского народа) // Федотов Г. П. Судьба и грехи России: Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. II. СПб., 1992. С. 81.

Самарин Д. Богородица в русском народном православии // Русская мысль. 1918. Кн. III-VI. С. 24-25.

Как ни странно, большинство рассуждений русских модернистов о Богородице и "материземле" имеют отправным пунктом один-единственный литературный эпизод, а именно - известный пассаж из "Бесов", рассказ Марьи Лебядкиной о словах некоей странницы: "А тем временем и шепни мне, из церкви выходя, одна наша старица, на покаянии у нас жила за пророчество: "Богородица что есть, как мнишь?" "Великая мать, отвечаю, упование рода человеческого". "Так, говорит, Богородица - великая мать сыра земля есть, и великая в том для человека заключается радость. И всякая тоска земная и всякая слеза земная - радость нам есть; а как напоишь слезами своими под собой землю на пол-аршина в глубину, то тотчас же о всем и возрадуешься. И никакой, никакой, говорит, горести твоей больше не будет, таково, говорит, есть пророчество". Запало мне тогда это слово. Стала я с тех пор на молитве, творя земной поклон, каждый раз землю целовать, сама целую и плачу". Можно, однако, предполагать, что Достоевский заимствовал процитированную формулу из литературных источников, которые, в свою очередь, находились под воздействием построений Афанасьева. Впрочем, это - предмет для специальной статьи.

Марков А. В. Определение хронологии русских духовных стихов в связи с вопросом об их происхождении // Богословский вестник. 1910. N 10. С. 321.

Ржига В. Четыре духовных стиха, записанных от калик Нижегородской и Костромской губерний // ЭО. 1907. N 1-2 (Кн. LXXII-LXXIII). С. 66 (N V).

Подробнее об этих рассказах см. в моей работе "Христовщина и скопчество: Фольклор и традиционная культура русских мистических сект" (М.: ОГИ, 2002. С. 353-365).

Мать-и-мачеха многолетнее травянистое растение семейства Сложноцветных или Астровых. Научное название растение получило от латинского « tussilago» что в переводе означает « прогонять кашель» или «кашлегон». В природе существует единственный вид растения – Мать-и-мачеха обыкновенная. Это один из первых весенних цветов, который от остальных отличаются своей оригинальностью.

Вначале появляется толстый чешуйчатый стебель с цветком желтого цвета, который со временем превращается в белый пушистый шар. Только после цветения можно увидеть розетку широких прикорневых листьев. С одной стороны, которые покрыты мягким теплым пушком, с другой имеют гладкую и прохладную на ощупь поверхность. В народе заметили эту особенность, теплая сторона - мать, холодная – мачеха и дали соответствующее название. Другие народные названия растения: двоелистник, мать-трава камчужная трава, царь-зелье, лопуха студёная.

Растение имеет ползучее и длинное корневище и достигает высоты не более 20 см. Цветет рано весной до полного распускания листьев. Плодом является корзинка цилиндрической формы с хохолком из волосков. Мать-и-мачеха произрастает по всей территории России, Казахстане, в горах Средней Азии и Северной Африке. Предпочитает склоны оврагов, берега водоемов, пустыри, насыпи, поля и леса.

Заготовка и хранение мать-и-мачехи

Для лечебных целей используют все части растения листья, цветки, корни и семенные плоды.

Цветы собирают в начале цветения, которое приходится на март и апрель. При сборе необходимо отрывать от цветка остатки стебля.
Сбор листьев может продолжаться на протяжении всего лета, но лучшим временем считается его первая половина.
Корни собирают поздней осенью перед наступлением заморозков.

Лекарственное сырье сушится в проветриваемом помещении, корни предварительно промываются. Все части хранятся отдельно в бумажной или картонной таре. Цветы хранятся 2 года, листья – 3 года, а корень только 1 год.

Применение в быту

Мать-и-мачеха активно применяется в медицине, кулинарии и косметологии.

Медицина – отвары и настои, свежевыжатый сок, травяные сборы, чаи.
Кулинария – витаминные салаты, соусы, супы.
Косметология – маски, ванны, лосьоны для лица и укрепления волос.

Лечебные свойства и состав мать-и-мачехи

Все части растения являются лекарственным сырьем и содержат полезные биологические вещества. Химический состав листьев, корней и цветов отличается друг от друга и оказывает различные действия на организм.

В листьях содержится огромное количество лечебных компонентов – горькие гликозиды, слизь, каротин, сапонины, инулин, витамин С.
Цветы растения содержат эфирные масла, дубильные и органические вещества, фитостерин, феноловые кислоты
Мукопептидная слизь обладает обволакивающим действием и защищает слизистую оболочку ротовой полости от раздражений при стоматитах .
Органические кислоты и сапонины способствуют размягчению и разжижению мокроты и восстанавливают функции мерцательного эпителия, который отвечает за проникновение возбудителей разных заболеваний в организм.
5. Горькие гликозиды, стерины и каротиноиды снижают покраснение кожных покровов и восстанавливают слизистую оболочку при ожогах и гнойных ранах.
В народной медицине мать-и-мачеху используют в разных целях. Это отхаркивающее, смягчающее, противовоспалительное, жаропонижающее, потогонное и аппетитное средство.
Отвар листьев принимают при диатезе, бронхитах и бронхиальной астме, туберкулезе легких, отсутствии аппетита, заболевании мочевого пузыря и почек, воспалении желудочно-кишечного тракта.
Свежевыжатый сок листьев эффективен при туберкулезе легких, при укусе насекомыми и в виде капель при насморке.
Свежие листья прикладывают к нарывам, ранам, опухолям, воспаленным участкам кожи. Их применяют при суставном ревматизме и шпорах.
Отвар листьев применяется для полоскания горла при стоматите и ангине, а также в гинекологии в виде спринцеваний при белях.
Вдыхание дыма ртом подожженных сухих листьев или корня мать-и-мачехи показано при одышке, спастическом кашле, гриппе и насморке.
Крепкий отвар цветов и листьев применяется в косметологии для укрепления волос и избавления от перхоти.

Применение мать-и-мачехи в народной медицине

Настой из листьев и цветов мать-и-мачехи при кашле

Стаканом кипятка залить 1 ст. л. сухой смеси цветов и листьев и настоять не более получаса. Настой процедить и принимать в течение суток вместо чая, как отхаркивающее средство.

Ингаляции при заболеваниях верхних дыхательных путей

Заварить 1 ст. л. с горкой сухих листьев и цветов кипятком. Укрыться теплым полотенцем и вдыхать пары. Повторять процедуру 3 раза в день.

Примочки из свежих листьев мать-и-мачехи

Свежий лист помять или измельчить и приложить к ране, фурункулу, язве и пораженным местам при опоясывающем лишае.

Настойка из цветов мать-и-мачехи

В равных пропорциях взять свежесорванные цветы и водку (1:1) или спирт (1:1/2). Настаивать неделю в темном месте.

При угревой сыпи наружно смазывать кожные покровы несколько раз в сутки.
Для лечения болезней ЖКТ принимать внутрь от 20 до 40 капель перед едой.
При воспалении вагины (вульвите) – капать туда 10 капель перед сном.

Спринцевание при кольпите

Стаканом кипятка заварить 1 ст. л. измельченных листьев и настоять в течение 30 минут, укутав теплым полотенцем. Раствор процедить и объем довести до первоначального. Для спринцевания использовать теплый настой. Процедуру проводить не более 2 раз в день.

Старинный рецепт со свежей мать-и-мачехой от туберкулеза

Нарвать листьев – 2 полные горсти, не мыть, порвать мелко вручную, сложить на дно 3-х литровой банки или эмалированной (или керамической) кастрюли. Пересыпать сахаром – 2 горсти с горкой. Перетрусить, чуть пожать. Закрыть и отложить в прохладное темное место (подвал, кладовка). Не трогать 2 месяца! Потом слить вязкую жидкость (можно через сито пока не стечет все) и добавить к ней ½ части (по массе) самого свежего меда, какой будет на это время (если вытяжки – 1 кг, то меда брать 0,5 кг – только по весу). Хорошо вымешать деревянной ложкой (металлическую запрещено!). Далее принимать – по одной столовой ложке перед едой в течение 4-5 месяцев. Не запивать. Хранить в темном месте при комнатной температуре. Этот же настой, но только приблизительно по 1 чайной ложке, давали детям-эпилептикам утром и вечером – количество припадков в течение полугода сводилось к единичным случаям.

Отвар мать-и-мачехи от облысения, перхоти и для здоровья волос

Взять 1 часть свежей травы мать-и-мачехи и свежей крапивы (по столовой ложки измельченной травы). Залить 250 мл кипятка, настаивать до охлаждения. Процедить и полоскать волосы после мытья. При усиленном выпадении волос – втирать в кожу головы.

Старинный шампунь с мать-и-мачехой

Взять по горсти свежих листьев мать-и-мачехи, крапивы (до цветения) и мяты (можно мелиссы или чабреца, но только половину горсти). Хорошо размять вручную или деревянной скалкой (металлические приборы недопустимы!). Потом добавить горсть просеянного пепла и хорошо вымешать. При мытье – нанести на волосы и хорошо расчесать. Подержать минут 5 и смыть теплой водой. Эффект – потрясающий.

Старинный рецепт от гнойников, труднозаживающих ран и трофических язв (в том числе - при варикозе вен)

Несколько молодых (из центра розетки) листьев мать-и-мачехи самому (чужая слюна не принесет нужного эффекта, только от мамы – к малолетнему ребенку) пожевать и приложить кашицу к пораженному месту. Смыть - только как высохнет. Обычно после первого раза все начинает заживать. Кстати – и во рту пропадают все воспаления.

Настой цветов мать-и-мачехи при воспалении легких

Такой настой гонит пот, снимает жар и изгоняет лишнюю воду (снимает отеки). 25 грамм (5 столовых ложек) сухих цветков мать-и-мачехи запарить в термосе (или в печи, или на водяной бане) в течение получаса - всего в чашке (200 мл) воды. Пить не больше четверти стакана (50 мл), но каждые 4 часа. На каждый день готовить новый настой. При пневмонии – пить и ночью, но нужна консультация врача, так как при проблемах с печенью этот метод лучше не использовать.

Противопоказания к применению

Лечебные препараты противопоказаны детям до двух лет, страдающим заболеваниями печени, беременным и кормящим матерям, при задержке менструации более месяца.

Водяной лопух, камчужная трава – это все одно и то же растение, которое используется в лечении или профилактике разных заболеваний. Оно имеет странное строение листьев: сверху поверхность жесткая, холодная, а снизу – теплая, нежная, отсюда и название. Трава мать-и-мачеха – лечебные свойства и противопоказания к применению, как готовить полезные настои, отвары из листьев и цветов в домашних условиях, узнайте далее.

Что такое мать-и-мачеха

Мать-и-мачеха обыкновенная (с латинского – tussilago farfara) является многолетней травянистой травой. Особенность – желтые мелкие цветки, похожие на язычки. Они собраны в корзинки. Листья чешуевидные, большие. Сверху лист гладкий, снизу – опушенный, беловойлочный. Растение достигает до 20 см в высоту. Прикорневые листки издалека выглядят, как лопух. Цветение начинается ранней весной, иногда она может произрастать между нерастаявшим снегом.

Химический состав

Трава используется в народной медицине, обладает богатым химическим составом. Полезные вещества содержатся в свежих, сушеных листьях, цветах. С помощью лечебного сырья растения можно приготовить отвары, настои, чаи и другие средства для лечения заболеваний. Далее рассмотрим, что содержится в цветах, листьях мать-и-мачехи:

слизи-полисахариды;
декстрин;
горькие гликозиды;
инулин;
органические кислоты;
аскорбиновая кислота;
растительные эфирные масла;
каротиноиды;
ситостерин;
сапонины;
дубильные вещества;
флавоноиды.

Цветы водяного лопуха содержат следующие полезные вещества:

тритерпен фарадиол;
тетратерпен тараксантин;
арнидол;
гептакозан углеводород;
стигмастерин;
ситостерин;
дубильные вещества.

Фармакологическое действие

Сухие листья мать-и-мачехи обладают отхаркивающим, противовоспалительным действием. Слизи и кислоты помогают разжижать вязкий секрет, который выделяется в верхних дыхательных путях, улучшают выделение мокроты. Цветки с листьями растения:

обладают потогонным действием;
обеспечивают муколитический эффект;
устраняют воспалительные процессы;
ускоряют выздоровление.

Свежие листья используют,как подорожник - прикладывают на гноящиеся язвы, гнойные раны и нарывы. К воздействиям растения относят:

противогипоксическое;
поливитаминное;
антиоксидантное;
очистительное.

Целебные свойства

Лечебные свойства растения оказывают благоприятное воздействие на кожу и организм человека. Свежие листья прикладывают к больным местам, а из сухого сырья делают настои, отвары, чаи, мази. Свежий сок принимают при воспалительных заболеваниях. Трава оказывает лекарственный эффект на взрослый и детский организм:

улучшает иммунную систему;
укрепляет организм;
стимулирует функции желез внутренней секреции;
обеспечивает потогонный, ранозаживляющий эффект;
отхаркивающий эффект;
стимулирует заживление ран на кожном покрове.

Показания к применению

Полезные свойства мать-и-мачехи помогают справиться со многими заболеваниями. В следующем списке вы узнаете, с какими болезнями растение справляется. Приведенный список не полный, потому что многие народные целители скрывают рецепты из мать-и-мачехи, которые помогают избавиться от многих заболеваний. Показания к применению водяного лопуха следующие.

Заболевания органов дыхания и вирусные инфекции

Разными респираторными инфекциями человек и ребенок может заболеть на протяжении года, а иногда – по несколько раз. Это острые инфекционные заболевания, возникающие после проникновения вирусов в дыхательную систему человека. Внутри патогенные организмы размножаются, вызывая воспалительный процесс. Мать-и-мачеха – ее лечебные свойства и противопоказания, поможет вылечить такие заболевания, как:

ларингит;
бронхит/фарингит;
хронический бронхит;
трахеит;
бронхопневмония;
пневмония;
коклюш;
бронхоэктатическая болезнь;
абсцесс легких;
ОРВИ.

Болезни желчного пузыря и мочевыводящих путей

Почки необходимы для нормального функционирования систем организма человека. Органы выполняют выделительную, метаболическую, осморегулирующую и другие функции. Если у человека присутствуют болезни мочевыводящих путей или желчного пузыря, это негативно сказывается на функциях всего организма. Мать-и-мачеха помогает справиться со многими проблемами этих органов и систем:

хроническим простатитом;
атеросклерозом;
гиперплазией предстательной железы;
тромбозом;
эмболией;
аневризмами;
аденомой простаты;
геморроем;
мочекаменной болезнью;
кистой почки;
артритом;
циститом.

Лечебные свойства при сердечно-сосудистых заболеваниях

Благодаря системному кровообращению, выполняются функции деятельности сердца, поддерживается тонус сосудов, циркуляция крови по всему организму. При заболеваниях сердечно-сосудистой системы в народной медицине используют для лечения водяной лопух. Если функции сердца, сосудистого тонуса нарушены, это может привести к тому, что к органам и тканям не будет поступать необходимое количество крови и кислорода, возникнет:

ишемия;
инфаркт миокарда;
инсульт;
стенокардия;
аритмия;
болезни периферических сосудов;
гипертония;
расстройства нервной системы.

Поражение кожных покровов

Кожа является неотъемлемой частью нашего тела: на ней проявляются «последствия» питания, образа жизни человека. Кожный покров тоже уязвим, как и другие наши органы, к разным патогенным микробам. Впоследствии чего, кожа может страдать от псориаза, дерматоза, дерматита. В народной медицине мать-и-мачеха справляется с разными заболеваниями кожного покрова:

псориаз;
дерматит;
дерматоз;
перхоть;
выпадение волос;
нарывы.

Для похудения

Лекарственное растение может быть не только панацеей от всех заболеваний, но и средством для похудения. Использовать мать-и-мачеху можно для устранения лишнего жира – она оказывает хорошее воздействие на ЖКТ (желудочно-кишечный тракт). Но это воздействие можно получить только в комплексе с занятием спортом и правильным питанием. Растение применяется, как стимулирующее средство, помощь желудку и кишечнику.

Особенности использования для детей

Детям до двух лет применять препараты на основе водяного лопуха внутрь запрещено без консультации у лечащего педиатра. Иногда мамы просто добавляют отвары растения в ванночки во время купания. Сухие листья и цветы водяного лопуха нельзя заваривать детям во время продолжительного кашля, диатезе или при высокой температуре тела, лучше обратиться к врачу. Свежие листья можно прикладывать, как подорожник, при небольших травмах.

Для женщин

Водяным лопухом можно лечить разные проблемы, которые связаны с гинекологией. Растение и его состав способны оказывать противовоспалительные воздействия на половую систему женщины. Во время беременности можно делать клизмы для спринцевания или подмываться отваром. При онкологии применяют аммиачный раствор на основе корня девясила. Мать-и-мачеха при лактации не применяется.

Трава мать-и-мачеха– применение

Водяной лопух используют для лечения разных заболеваний, но не всем известно, когда, в каком виде и какая дозировка необходима при разных недугах. Мать-и-мачеха – лечебные свойства и противопоказания, описаны ранее в статье, далее приведены рецепты приготовления настоев, отваров, свежего сока и других применений ботанического растения, дозировку при разных заболеваниях.

Настой листьев

При плохом пищеварении, холецистите, воспалении слизистых оболочек кишечника, необходимо приготовить следующий настой:

20 г растения нужно измельчить, залить стаканом кипятка, настаивать полчаса, процедить через ткань.
Прием – 1-2 столовые ложки 4 раза за сутки.

При кашле, остром или хроническом бронхите, фарингите, бронхиальной астме, хриплом голосе, желудочно-кишечных заболеваниях готовят настой листьев растения:

4 ч. л. листьев измельчают, заваривают в стакане кипятка, настаивают полчаса.
Затем настой цедят, пьют по четверти стакана трижды за сутки.

Отвар мать-и-мачехи

При бронхите готовят отвар на молоке. Для этого берут столовую ложку измельченной травы, заливают 500 мл молока, добавляют свежее свиное сало (на кончике ножа), варят в закрытой посуде около 10 минут. Затем средство цедят и принимают на ночь по 50 мл. При одышке берут 15 грамм измельченных сухих листьев, их нужно заварить кипятком (0,2 л), настаивают до остывания, цедят. Принимают по столовой ложке каждые 3 часа.

При пневмонии необходимо взять 3 столовых ложки измельченной травы, залить литром кипятка в эмалированной кастрюле. Затем настой нужно проварить на водяной бане в закрытой посуде около 15 минут, настаивать до остывания. После – смесь отжимают и цедят. В настой доливают кипяченой воды, добавляют столовую ложку меда, принимают по пол стакана трижды в день.

При бронхиальной астме стакан сухих листьев заливают стаканом кипятка, настаивают полчаса и цедят. Принимать нужно по ¼ стакана четыре раза за сутки. При кольпитах нужно подготовить все для спринцевания. Для этого берут столовую ложку измельченных листьев, заливают стаканом кипятка, настаивают на протяжении получаса, цедят, вновь добавляют кипяченую воду. Спринцевание проводят теплым отваром дважды за сутки.

Свежий сок

Свежий сок выжимают из свежих листьев растения. Им можно вылечить насморк. Для этого нужно закапать в нос по 2-3 капли в каждую ноздрю на протяжении суток. Эффективен сок во время сезонных заболеваний. Чтобы повысить иммунитет организма, нужно пить свежий сок из листьев травы. За сутки нужно пить по 1-2 столовые ложки сока 4-5 раз. Курс лечения – 1 неделя подряд за несколько сезонов.

Чай

Чай можно купить в тканевых или бумажных пакетах, или же собрать листья с огорода. Ботанический вид растения без всяких примесей, которые могут быть в упаковках с чаем, окажет благоприятное воздействие на ваш организм. Чай принимают при водянке, удушье, грудных болезнях, кашле. Для заваривания берут чайную ложку измельченной травы, заливают кипятком (стакан), накрыв крышкой настаивают до 10 минут. Чай дальше нужно процеживать. Употребляют трижды за сутки по чашке в горячем виде.

Спиртовой настой

Спиртовая настойка готовится из цветков растения и водки. Она может помочь при заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Для приготовления рекомендуется собирать цветочные корзинки сразу после того, как они появились. Соотношение цветков и водки 1:1. Смесь настаивают на протяжении недели в тени. Принимают по 35-40 капель до приема пищи. Если в заготовках есть остатки цветков – можете приготовить чай или новую спиртовую настойку. Хранить в термосе.

Порошок

Порошок принимают при простудных заболеваниях, в виде компрессов при тромбофлебите, для полоскания горла. При простуде необходимо принимать по трети чайной ложки порошка трижды за сутки, запивая обычной кипяченой водой. Для полоскания берут две столовые ложки порошка растения, заливают стаканом кипятка, настаивают полчаса, цедят. Затем полоскают горло теплым настоем 5-6 раз за сутки.

Способы применения в домашних условиях

Используют водяной лопух в домашних условиях в разных видах: ванные, аппликации, компрессы или ингаляции при разных заболеваниях дыхательных путей. Для этого не всегда нужно проваривать смесь. Собирать листья растения нужно во время цветения, когда трава содержит большое количество полезных веществ. Далее описаны средства лечения в домашних условиях.

Аппликации

Аппликации из растения используют при полиартрите, ревматизме, фурункулезе, язвенных поражений, инфицированных ран, скрофулезных язвах, мозолей. Для применения мать-и-мачехи необходимо собрать свежие листья растения, обмять, отжать. Смесь выкладывают на пораженный участок, оборачивают пергаментной бумагой, закрепляют бинтом. Иногда можно заваривать кипятком сухие листья, остудить, прикладывать к больным местам.

Ингаляции при заболеваниях дыхательных путей

Во время простуд делают ингаляции на основе ромашки и водяного лопуха. Берут чайную ложку травы и 2 чайные ложки ромашки. Затем заливают 0,5 мл кипятка, кипятят на среднем огне, остужают до теплого состояния. Далее, наклоняются над кастрюлей, накрывают голову полотенцем, вдыхают пар на протяжении 7-10 минут. При этом исчезают не только симптомы простуды, но и прыщи с угрями.

Ножные ванны

Ножные ванны не только помогают справиться с усталостью и «гудением» ног. Растение может помочь с варикозным расширением вен на ногах. Ванны можно принимать несколько раз за неделю. Длительность процедуры составляет около 25 минут. Для приготовления ванны две полные горсти листьев заливают кипятком, немного настаивают. Затем настой выливают в тазик с горячей водой.

Компресс из листьев при лактации

Во время лактации организм женщины сам решает, когда требуются грудные сборы молока, в каких количествах. Для того чтобы уменьшить появление молока, облегчить данный процесс, предупредить появление затвердений и других патологий груди, необходимо делать компрессы непосредственно на грудь. Для этого возьмите промытые листья водяного лопуха, прикладывайте их блестящей стороной на грудь. Мать-и-мачеха – ее лечебные свойства и противопоказания, используется очень часто при данных проблемах или возможных заболеваниях.

Противопоказания и побочные действия

Не смотря на полезность мать-и-мачехи – ее лечебные свойства и противопоказания тоже существуют. Это касается тоже побочных действий. Применение данного растения не всегда может принести нужный эффект от курса лечения. В инструкции говорится, что продукты из травы нельзя принимать:

при повышенной чувствительности к компонентам препарата;
во время беременности, лактации;
детям до 12 лет;
заболевания печени;
задержка менструации;
экзема.

При передозировке можно наблюдать симптомы побочных эффектов: лихорадку (жар), боль, дискомфорт в животе, рвоту, диарею или запор, тошноту. При первых признаках необходимо обратиться к лечащему врачу. В домашних условиях нужно провести промывание желудка с помощью теплого молока или активированного угля для того, чтобы устранить симптомы побочных действий.

В составе фитопрепаратов

Благодаря своим качествам, мать-и-мачеха – лечебные свойства и противопоказания, используется в разных фитопрепаратах. Средства имеют в своем составе растительное сырье. Препаратами мать-и-мачехи можно лечить разные заболевания дыхательной системы. К средствам лечения относится Бронхолит, который содержит шалфей, мать-и-мачеху, розу крымскую, липу, коровяк, корень девясила и другие настойки.

Видео

Лечебные свойства и противопоказания мать-и-мачехи были известны древним грекам и римлянам. Об этом растении упоминали Гиппократ, Плиний и Диоскорид. Трава славилась отхаркивающим, противовоспалительным, антисептическим действием. Чаще всего ее применяли в двух случаях - при кашле внутрь и гнойных нарывах наружно. Сегодня это одно из первых лекарственных растений при кашле. Траву часто включают в аптечные отхаркивающие сборы.

Особенности лекарственного растения мать-и-мачеха

Как выглядит мать-и-мачеха и где ее можно собирать? Какие полезные вещества в ней содержатся? Как траву применяют в традиционной и народной медицине? Есть ли побочные эффекты и противопоказания?

Ареал

Мать-и-мачеха - широко распространенное лекарственное растение евразийского континента. Ее можно встретить в Европе, на Урале, в Сибири, Средней и Малой Азии, на Кавказе и даже в арктической зоне. Кроме Евразии, трава произрастает в Северной Америке и Северной Африке, однако здесь встречается гораздо реже и считается занесенным видом. Любит глинистые почвы, но также хорошо приживается на песчаных грунтах, речных отмелях. Траву можно найти возле рек, озер, прудов, ручьев, вдоль обрывов, железнодорожных и строительных насыпей, карьеров, сырых оврагов и склонов.

Ботаническая характеристика

Каково биологическое описание растения мать-и-мачеха? Это многолетняя трава. Зацветает ранней весной, отсюда и народное название - «ранник». Цветы ярко-желтые, с запахом меда. Ползучее корневище сначала выбрасывает цветоносные побеги с красноватыми чешуйками. Позже появляются черешковые листья сердцевидной формы. Сверху они гладкие, прохладные из-за испарения, темно-зеленые («мачеха»), а снизу - беловатые, опушенные, мягкие, теплые («мать»).

Сбор и заготовка

Целебные свойства обнаружены в листьях, цветах, корнях мать-и-мачехи. Их заготавливают в разное время.

Чаще всего заготавливают листья растения.

Целебное действие травы

Лечебные свойства мать-и-мачехи:

мягчительное;
секреторное;
ранозаживляющее;
противовоспалительное;
мочегонное;
потогонное;
спазмолитическое;
отхаркивающее;
антисептическое;
успокаивающее.

Что в химическом составе?

Листья мать-и-мачехи : полисахариды (инулин, декстрин), много слизи, витамина С и А, вяжущее вещество танин, эфирное масло, дубильные вещества, сапонины, гликозиды, растительные стерины, органические кислоты, пирролизидиновые алкалоиды.
Цветы мать-и-мачехи : флавоноиды, фитостерины, органические соединения (фарадиол, арнидиол), гликозиды, дубильные вещества, растительные слизи и горечи, желтый пигмент.

Список показаний

При каких симптомах и диагнозах лечение мать-и-мачехой будет полезным?

Органы дыхания . Мать-и-мачеха при кашле - одно из самых популярных и действенных народных лекарств. Помогает при бронхите, навязчивом коклюше, трахеите, ларингите, воспалении, абсцессе, туберкулезе легких, бронхиальной астме. Трава имеет свойство разжижать мокроту и выводить избыточную слизь из бронхов, хорошо смягчает сухой кашель, делает его продуктивным. Рекомендуют принимать отвары и настои травы при ОРВИ и гриппе для понижения температуры.
Система пищеварения . Полезные свойства мать-и-мачехи для пищеварения - желчегонное, вяжущее, стимулирующее аппетит, противовоспалительное. Траву применяют при диарее, гастритах и колитах. Из отваров делают лечебные клизмы при воспалениях кишечника.
Мочевыделительная система . Траву принимают при отечности, воспалениях почек и мочевого пузыря.
Нервная система . Снимает напряжение и нервное возбуждение, помогает при бессоннице. В некоторых травниках указывается, что трава может купировать приступы эпилепсии.
Сердечно-сосудистая система . Гликозиды благотворно влияют на работу сердца и сосудов. Полезно пить мать-и-мачеху при атеросклерозе, она предотвращает образование атероматозных бляшек, стимулирует липидный обмен. Это лекарственное растение нормализует давление, помогает снять головную боль.
Наружное применение . Наружно можно использовать отвары, порошок из сухой травы, свежие листья и сок. Их применяют для полоскания горла и ротовой полости. Трава хорошо заживляет язвы при стоматите, снимает воспаление десен. Ею обрабатывают гнойные раны, нарывы, язвы на коже, ожоги, воспаленные вены при варикозном расширении, опухоли, обморожения.
Косметология . Отвары, настои, свежий сок применяют как тоники, лосьоны, маски для лица и волос. Трава обладает тонизирующим, освежающим, антисептическим эффектом. Применяют при всех типах кожи, хорошо дезинфицирует прыщи и угревую сыпь. Полезна для укрепления волос, восстанавливает их структуру, избавляет от перхоти. Для ухода за волосами ее применяют вместе с корнем лопуха и крапивой.
Для похудения . Нормализует обмен веществ благодаря содержащимся в ней гликозидам и фитостеринам. Эти вещества участвуют в биосинтезе гормонов, ферментов, холестерина, желчных кислот, витаминов.

У травы мало противопоказаний. Не стоит ее принимать внутрь при беременности, сбое менструального цикла, в период грудного вскармливания, детям до 6 лет. Нельзя пить мать-и-мачеху при заболеваниях печени, индивидуальной непереносимости. Высокое содержание алкалоидов может вызвать отравление организма, негативно повлиять на работу печени, привести к канцерогенному действию. Поэтому лекарства из этого растения можно принимать не более 6 недель на протяжении года.

Применение в домашних условиях

Каково применение травы мать-и-мачеха в домашних условиях? Из нее готовят чаи, отвары, настои, свежий сок, порошок. Сырье можно заготовить самостоятельно или приобрести в аптеке. В инструкции по применению указано основное фармакологическое действие сырья - отхаркивающее, противовоспалительное, обволакивающее. Рекомендовано при кашле с трудноотделяемой мокротой.

Отвар

Как заваривать мать-и-мачеху, чтобы максимально сохранить ее полезные свойства?

Приготовление

Залейте стаканом кипятка.
Прокипятите 1 минуту.
Настаивайте 30 минут.
Процедите.

Чаще всего для отвара берут листья, но также можно смешивать их с цветочными корзинками. Принимают 3 раза в день по ½ стакана до еды. При кашле в такой отвар рекомендуют добавлять мед или малиновое варенье. При нарушениях пищеварения советуют пить несладкий отвар.

Настой

Способ приготовления настоя отличается от отвара - его не кипятят, а только запаривают. Более крутые настои (на стакан воды берут 2 ст. л. сырья) используют наружно или же внутрь в меньшей дозировке - по 2 ст. ложки 3 раза в день.

Приготовление

Возьмите 1 ст. л. сырья.
Залейте стаканом кипятка.
Настаивайте 1–2 часа.
Процедите.

Принимают внутрь в той же дозировке, что и отвары. Настои часто используют для полоскания в отоларингологии и стоматологии. Также из этих лекарств делают примочки, компрессы, ванны и ванночки при заболеваниях кожи. Встречаются положительные отзывы о том, что отвары и настои снимают рожистое воспаление, зуд, нагноения при тромбофлебите.

Рецепт настоя на молоке

Возьмите 1 ст. л. сухой травы.
Залейте стаканом кипяченого молока.
Настаивайте 1 час.
Процедите.

Проверенное в народе средство от кашля. Принимают в теплом виде по ¼ стакана, можно добавлять мед.

Свежий сок и листья

Как можно использовать сок и листья растения?

Важно знать:

соком можно лечиться не более 7 дней;
нельзя нарушать дозировку - взрослым не принимать более 3 ст. л. в день;
перед применением у детей нужна обязательная консультация врача;
при появлении побочных эффектов в виде нарушения пищеварения и аллергии немедленно прекращают прием;
в соке содержится много алкалоидов, которые могут вызвать отравление и негативно воздействуют на печень;
перед приемом сока нужно проконсультироваться с врачом, если есть какие-либо хронические заболевания.

Порошок

Применение в народной медицине порошка из сухой травы эффективно в следующих случаях:

порошок смешивают с медом и запивают водой при туберкулезе;
при синусите и сильном насморке его можно нюхать, чтобы вызывать чихание;
при кашле во время ОРВИ, гриппа, бронхита, пневмонии, коклюша принимают по ½ чайной ложки порошка, запивая его водой или теплым молоком;
полезно принимать при поносе как вяжущее средство;
присыпают раны, язвы, ожоги, кожные воспаления.

Особенности применения у женщин

Чем может быть полезна трава для женщин?

Чаще всего ее применяют в домашней косметологии - для ухода за волосами и кожей лица.
В гинекологии траву используют наружно - для спринцеваний при воспалениях мочеполовой сферы.
Беременность - строгое противопоказание для внутреннего приема из-за абортивных свойств травы.
Беременным можно применять отвары и настои наружно - для полоскания горла, ротовой полости, обработки кожи.
При лактации также нельзя пить траву, однако компрессы из ее сока и отваров хорошо помогают при мастопатии.

Особенности применения у детей

В одних источниках указано, что траву нельзя давать детям до 2 лет, в других - до 6 лет. Вопрос о возрастных ограничениях и безопасном применении нужно решать с педиатром. Мать-и-мачеха от кашля детям - частое назначение врачей. Нередко траву включают в грудные сборы. Важно соблюдать дозировку, не превышать курс лечения, помнить, что аллергия на лекарственные травы у детей бывает гораздо чаще, чем у взрослых.

Насколько безопасна трава для грудничка? В редких случаях педиатры назначают ее слабые отвары малышам до года при кашле. Некоторые мамы отказываются давать лекарство даже по назначению врача из-за указанного в официальной инструкции возрастного ограничения. Чем может быть опасна мать-и-мачеха для крохи?

Горечи и слизи могут подействовать на систему пищеварения и вызвать или запор, или понос.
Алкалоиды могут негативно воздействовать на печень.
Биологически активные вещества могут вызвать аллергическую реакцию в виде крапивницы и зуда.

Растение мать-и-мачеха - ценное лекарственное сырье. Ее основное применение - кашель при простуде, ОРВИ, гриппе, бронхите, трахеите, пневмонии, плеврите, туберкулезе, коклюше. Также трава обладает выраженными противовоспалительными и антисептическими свойствами. Наружно ее применяют в стоматологии, отоларингологии, дерматологии, косметологии.

Обновление: Октябрь 2018

Мать-и-мачеха (в описании состава лекарственных форм можно встретить латинское название Tussilаgo) относится к монотипному роду травянистых растений-многолетников из семейства Астровые.

Цветет желтыми цветами, расположенными на невысоких цветоносных побегах, еще до распускания широких листьев, гладких с одной поверхности, и шероховатых с другой. Сезон цветения – ранняя весна (апрель).

Лечебными свойствами обладают цветки и листья. Из растительного сырья получают концентрированный экстракт, а также используют в высушенном и свежем виде.

Произрастает на территории Евразии, Восточной Сибири, Северной Африки и Северной Америки, на гористой местности Средней Азии и Южной Сибири. Излюбленные места – участки, свободные от дерна, близ водоемов, на лугах, полянах, вдоль дорог.

Химический состав растения

Активный химический состав определяет лекарственные свойства мать-и-мачехи:

Целебные свойства мать и мачехи

Показания к применению

Сырье и трава мать-и-мачехи, свойства которых давно изучены, используются как вспомогательные терапевтические средства при лечении следующих групп заболеваний:

Воспалительные болезни органов дыхания : бронхит, фарингит, ангина, пневмония, туберкулез легких, астма.
Острые респираторные заболевания вирусной природы, включая грипп.
Заболевания желчного пузыря, печени и желчевыводящих путей , патологии ЖКТ, мочевыделительной системы, стоматит.
Заболевания ССС : ИБС, гипертензия 1-2 ст, атеросклероз, воспаление поверхностных вен нижних конечностей.
Болезни кожи и ее производных : ожоги, фурункулы, гнойные раны, воспалительная сыпь, рожа, диатез, золотуха, аллопеция ().

Лечение препаратами мать-и-мачехи

Чай

На одну ч.л. цветков сухих взять 250 мл кипятка, залить сырье и накрыть крышкой, дать настояться 10 мин. Помогает от кашля, а также способствует разжижению мокроты и ее экскреции. Принимать двукратно в день по 100 мл.

Настой

Способствует восстановлению организма в период заболеваний;
Снижает повышенное давление;
Уменьшает холестеринообразование;
Помогает снять спазм мускулатуры внутренних органов при холецистите, гастрите;
Используется в качестве мягкого отхаркивающего средства;
Помогает при потливости стоп, подмышечных впадин, лица;
Эффективен при воспалении вен, ранах, фурункулах, гнойниках, опоясывающем лишае;
Помогает вылечить воспалительные процессы в горле и кишечнике.

1 ст.л. сухих, предварительно измельченных листьев заварить 250 мл кипятка, настоять около 40 мин, процедить. Внутрь: принимать по три ст.л. до еды четырежды в сутки. Наружно протирать пораженные места либо делать компрессы с настоем. При лечении горла эффективны полоскания, а для терапии кишечника делают клизмы с настоем.

Отвар

1 ст.л. сухого сырья (листьев) залить 250-300 мл кипятка и на малом огне проварить около 10 мин, накрыть крышкой и настоять полчаса. Помогает при заболеваниях дыхательной системы и ЛОР-патологии, золотухе, общей слабости. Пить по одной ст.л. до еды трижды в день.

Крепкий отвар

По 2 ст.л. сухого сырья мать-и-мачехи и двудомной крапивы заливают кипятком (300 мл), варят около 10 мин на слабом огне, процеживают и остуживают. Эффективен при жирной коже головы и выпадении волос. Ополаскивать полученным отваром волосы после мытья.

Аппликации

Свежий лист растения растирают до кашицеобразного состояния и на стерильной марле прикладывают к проблемному месту (мозоли, рожа, воспалительные очаги на коже, воспаленные вены).

Ингаляции

1 ст.л. смеси сухих листьев и цветков заварить кипятком в объеме 200 мл, накрыться полотенцем и дышать над настоем. Ускоряет выздоровление при бронхолегочной патологии. Нельзя делать ингаляцию при повышенной температуре тела.